Атентатот на неистомислениците

На 19 јуни 2023 година, Индија го уби несогласувањето пред свето богослужение на Сиките во Сари во провинцијата Британска Колумбија во Канада. Хардип Синг Ниџар, канадски државјанин, кој припаѓа на 770,000 сики заедница во Канада, бил убиен од двајца атентатори со качулки пред паркингот на Гурдавара, кои го испрскале со 41 куршум среде бел ден пред да успеат да избегаат. Тоа беше пословичното убиство, извршено на странска почва, со што се нарушува суверенитетот на нацијата која се гордее себеси како најентузијастичкиот поборник на доктрината „Одговорност за заштита“ (R2P) во светот, пишува д-р Раашид Вали Јанџуа.

Во атентатот на Хардип Синг Ниџар беше прикажано безобразно непочитување на меѓународното хуманитарно право и право за човекови права и кршење на дипломатските норми. Додека го спонзорираше тој атентат, Индија не само што уби побожен Сик посветен на неговата религиозна авантура, туку ја уби и довербата меѓу Канада и Индија. Залудната истрага на канадската полиција и придружните докази ја насочија вината кон индиските агенти организирани од раководител на индиското разузнавање во маската на дипломат. Премиерот Трудо ја објави веста за време на последната седница на ОН, која го шокираше светот, освен Индија која ги нарече тврдењата како апсурдни. Националната истражна агенција на Индија (НИА) го означи Хардип Синг како терорист во јули 2022 година, шмек што тој го одрече протестирајќи за неговата невиност како жесток националист Сики кој агитира за политичките права на својата заедница.

Организациите како Сиките за правда во Канада силно го поддржаа неговото интензивно застапување на правата на Сиките и го сметаа за соодветен застапник за необврзувачки референдум за прашањето за посебна татковина за Сиките наречена Калистан во Индија. Прогонуваната заедница на Сиките е примен крај на индиската ксенофобија и мизантропија поттикната од Хиндутва од независноста на Индија во 1947 година. Барањата на Сиките за политичка автономија отсекогаш предизвикувале насилен одговор од индискиот државен апарат дека според неповторливите зборови на Нирад Ц Шодри се гнаси од „помешање на касти и верувања“ и го слави социјалното раслојување и истовремената дискриминација како член на верата.

Познатиот хинду автор Нирад Ц. Шодри во својата класична расправа „Континентот Цирце“ ја означува Индија историски како континент на Кирце, грчката божица која фрла магија врз луѓето, за да ги држи врзани за нивните фосилизирани верувања во расната чистота. Милениумската аверзија кон расното мешање од страна на хинду владејачката класа на свештеници, според авторот, се манифестирала во облик на систем на касти што ја обожува човечката нееднаквост. Друга пикантна опсервација од него е за љубовта на хиндуистичкиот начин на живот кон насилството што се провлекува како црвена нишка во целата хинду хагиографија и литература.

Склоноста кон насилство и институционализирана нееднаквост создава смртоносна измислица што толку ги опива хиндутва-гласачите на Раштрија Свејамсевак Санг (РСС) што тие го сметаат крвопролевањето на малцинствата и Хиндусите од ниската каста како помирувачки ритуал за нивните божества. Класичната манифестација на таквата сангвинарна предилекција се немирите од 2002 година кои беа оркестрирани од сегашниот премиер на Индија, т.е. Нарендра Моди за да ги постигне своите ситни изборни цели. Таквото заедничко лудило е засилено од Моди како прашање на навика со метрономска регуларност. Во 2013 година, немирите во Музафарнагар беа дизајнирани со изборен исход што резултираше со загуба на 62 животи.

Уште еден неодговорен чин беше оркестриран во 2019 година кога внатрешен инцидент беше искористен како изговор за воздушни напади против Пакистан. Оние кои се запознаени со нијансите на нуклеаризираното опкружување во Јужна Азија би сфатиле колку е непромислен тој чин од нацијата која никогаш не се умори да го извикува слоганот „Ахимса“ (мир) како нејзино религиозно-политичко кредо. Верата на Хиндутва е насилна идеологија која го замени нехруанскиот секуларизам, кој е закопан во сонлива состојба во индискиот устав, додека насилството на Хиндутва ги демне невините и несудените дури до Канада. Испраќањето изнајмени пиштоли за да се убијат различните политички гласови во странство се вклопува во моделот што администрацијата на Моди ја наметна на сопствената земја.

Се поставува прашањето зошто голем дел од населението верно се држи до верскиот партикуларизам преправен во индиски национализам? Одговорот може да лежи во два фактори. Првата е глад за економски пораст што ја роди „Модиномикс“. Тоа е термин кој означува корпоративен профит и економски надомест за доминантното мнозинство Индијци кои го носат колонијалниот товар на експлоатација со векови. Вториот е комплексот на жртви закопан длабоко во колективната хинду меморија која ги смета христијаните, муслиманите, па дури и Сиките како колонисти и експлоататори кои ги држеле Хиндусите во ропство со векови. Затоа, хинду мнозинството ужива заменик од маките на нивните поранешни владетели.

Маркетинг

Наметнувањето на хиндутва идеологијата и културата стана толку бесрамно што сите остатоци од опозиција и алтернативно гледиште се бришат преку активно договарање на сите државни институции и наддржавните идеолошки мотивирани баталјони на вооружени политички активисти на РСС, вистинската мускулна рака на нејзината политичка фронт, односно БЈП. Сите гласови на независни медиуми се насилно пригушени од страна на РСС-и кои користат државни ресурси. Драконските закони како Закон за незаконска превенција се користат за апсење на новинари кои се осмелуваат да ја кажат вистината. Во меѓувреме, милитантните организации по шаблонот на нацистичките СА и СС се пуштени на политички неистомисленици.

Смислата што ги опустоши канцелариите на Би-Би-Си во Индија по прикажувањето на документарниот филм на Би-Би-Си што ги разоткри антимуслиманските погроми на Хиндутва во Гуџрат е во иста лига како и на оние кои апсат вработени врзани за инвалидска количка на Newsflick, веб-страница за вести што ја промовира слободата на изразување. во Индија. Кога на тој параноичен начин на размислување му е дозволено да функционира непречено од правните правила и размислувањата за човековите права, трагедиите како убиството во Сари продолжуваат да се случуваат. Сепак, ќе биде поголема трагедија, ако светот се засолни зад експедициите на геополитичката реалност за да ја спаси Индија од оваа леплива ситуација.

Убиството на несогласување од страна на Индија дома можеби беше одвраќање за светот навлечен на такви дела, но неговото проширување на суверени територии на земји како Канада, е огромно кршење на меѓународното право и човековите права што е едноставно непростливо.

Писателот е директор на Институтот за истражување на политиката во Исламабад.

Споделете ја оваа статија: