Далај Лама ја преминува границата со Индија - редок документ

Следното е збирка историски документи поврзани со летот на тибетскиот водач Далај Лама. Од особен интерес, извештаите на Политичкиот офицер, Хар Мандер Синг за неговата прва средба со Далај Лама и неговите министри од Кабинетот. Некои зборови за жал недостасуваат во досието кое се чини дека е нападнато од бели мравки. Досието е од Меморијалниот музеј и библиотека Неру, пишува Клод Арпи

Патем, неодамна беше објавена сметка заснована врз кинеско воено разузнавање: Документи за тибетското востание во 1959 година: Киндл едиција Документи на кинеската армија (Кина тајни на книгите 16)

Даде друг поглед за бегството на Далај Лама во Индија. Да претпоставиме дека тврдењето во оваа книга е исправно, исто така е многу можно Далај Лама и неговата придружба да не знаеле дека Мао наредил „Пуштете го, ако сака да оди“.

Не може да се сомнева во фактот дека Далај Лама ја преминал Хималаја под постојана опасност да биде фатен или дури убиен од Кинезите.

Авторот на Документи за тибетското востание од 1959 година самиот признава дека Мао би се предомислил на 17 март 1959 година и побарал од ПЛА да го запре тибетскиот водач.

Еве извадок од Документите од 1959 година.

Погрешна проценка за бегството на Далај Лама

Маркетинг

Друга легенда поврзана со тибетското востание во 1959 година е „бегството“ на Далај Лама во Индија. Наводно тој успеал едвај да се извлече од напредувачките единици на кинеската армија и ја преминал Хималаја под постојана опасност да биде фатен или дури убиен од Кинезите. Оваа прилично романтична легенда е побиена многу години. Барем до 1990-тите години на минатиот век, кога стана достапен новиот кинески архивски материјал, стана јасно дека самиот Мао го упати воениот округ Тибет „Да го пушти (преку границата со Индија) ако сака да оди“. Мао ја издаде оваа наредба на 12 март. Се чини дека тој малку се предомисли на 17 март и побара од војската во Ласа да го запре, но тогаш беше доцна. Откако ја добија оваа изненадувачка порака, високите команданти на воениот округ Тибет само решија да не прават ништо во врска со тоа.

Гледајќи ги сите оригинални трудови што му се достапни на овој автор, нема индикации за пребарување или лов по Далај Лама од страна на која било кинеска единица. Единиците како оние стационирани во Цетанг и лоцирани помеѓу Ласа и индиската граница никогаш не добиле наредба да излезат и да го бараат Далај Лама.

Друга опција би била да ги испратиме тие кинески војници стационирани во Шигаце и Јадонг [Јатунг] во правец на Јужен Тибет за да му ја пресечат патеката за бегство. Тие гарнизони едноставно останаа на истите локации во текот на март. Крајната опција би била употребата на падобранци за блокирање на главните планински превои. На крајот, ништо не беше сторено, а Мао не се залагаше за акција.

Поинтересен е првиот извештај за пристигнувањето на Далај Лама во Индија   Извештај за влегувањето на Неговата Светост Далај Лама во Индија.     Фаза I- Чутхангму до Лумла

5 април, 1959

На 27 март 1959 година, Шри Т.С. Мурти, помошник политички офицер (АПО) Таванг, доби упатства за можноста Далај Лама да бара влез во Индија. Тој стигна до Чутангму за да ја прими забавата во 9 часот на 31 март 1959 година.

Напредната забава на Далај Лама под релативно помлад офицер веќе стигна до Чутхангму на 29 март. Тие изјавија дека главната партија составена од Далај Лама, неговото семејство, министри и тутори се очекува да влезат на нашата територија во 14 часот на 31 март, дека нема знаци на кинески потера и дека партијата носи мал број на портири и ќе ни требаат многу повеќе од нашата област.

На 1400 март, на 31 март, Далај Лама и неговата партија стигнаа до Кензе Мане [Кензимане] што ги обележува границите во областа Чутангму. Неговата светост возеше јак и беше примена од помошникот политички офицер, Таванг. Тие продолжија кон контролната станица без да застанат на границата.

Дронер Чемпу [Ченпо или Лорд Чембрлен], личен асистент на Далај Лама се сретна со помошникот политички офицер вечерта и беше договорено сите вратари донесени од партијата од Тибет да бидат вратени назад и аранжманите за портрели потоа да ги правиме ние . Исто така, беше договорено сите пиштоли и револвери, освен оние што ги поседуваа Далај Лама, неговото семејство и министри (со исклучок на нивните службеници) и сите пушки да ни бидат предадени за безбедно чување и тие да бидат собрани на границата од оние членови на телохранителот што требаше да се вратат во Тибет откако го придружуваа Далај Лама до рамнините или, пак, тоа ќе го задржевме во притвор и ќе добиевме наредби за отстранување од Владата. Понатаму беше одлучено да се подготви список со сите тибетски офицери и влез на нашата територија и да му се предаде на Помошникот политички офицер.

Истата вечер, Шри Кумар, АКТО на СИБ [Бирото за подружница за разузнавање] во Чутхангму му го донесе на помошникот политички службеник [Т.С. Мурти], копијата од писмото од Далај Лама на 26 март, упатено до премиерот [Индија] и побара тој да биде доставен до адресантот. Тој изјави дека двајца гласници од Далај Лама кои го носеле оригиналното писмо веќе поминале низ Чутангму на 29-ти и дека тој го пренел англискиот превод преку безжична мрежа до Шилонг. Тој ги замолил гласниците да му го предадат писмото за испратено, но тие инсистирале сами да го носат и продолжиле кон рамнините преку Бутан. Утрото на 1 април, 16 пушки и 9 пиштоли / револвери беа предадени на нас за безбедно чување.

На zонгпон [окружен комесар] од Цона [во Тибет], кој пристигна во меѓувреме, му беше одбиено влегување по дискусија со високи тибетски офицери.

Во 09:00 часот Помошникот политички офицер беше повикан од Далај Лама. За време на разговорот со Неговата Светост беа изнесени следниве точки:

Политиката на Кинезите стануваше сè порелигиозна; масите на Тибет беа немирни и тој веќе не беше во можност да ги натера да се трпат со кинеското правило; Кинезот се обидел да ја загрози неговата личност; Тибет треба да биде слободен; неговиот народ би се борел да ја освои својата слобода; тој беше уверен дека симпатиите на Индија се кон тибетанците; седиштето на неговата Влада се префрли од Ласа во Улгелтинсе во Лунтсе ongонг и Владата на Индија треба да биде информирана за тоа многу рано.

Околу 1800 часа, Лобсанг [недостасува еден збор, веројатно, Лобсанг Самтен, брат на ...] од Далај Лама, стигна до Чутхангму и [недостасуваше еден збор].

Забавата се пресели во Горсам Чортен.

Во 15 часот, Далај Лама го повика помошникот политички офицер и сакаше да дознае дали добил вести за меѓународниот развој во врска со неговото бегство, особено линијата што ја прифатија Индија, Велика Британија и САД во врска со тоа.

Помошникот за политички офицер рече дека нема информации. Следниот ден партијата се преселила во Шакти и на 3.4.59 стигнала до Лумла.

Сд / -Хар Мандер Синг Политички офицер

5 Април 1959

Еве уште еден документ поврзан со првата средба помеѓу ПО и тибетскиот водач

РЕЗИМЕ НА ДИСКУСИЈАТА СО ПОСЛУГИ ТИБЕТСКИ ОФИЦЕРИ ВО ЛУМЛА

3 АПРИЛ, 1959 година

Ouу Хсија [Лиушар] Тубтен, министер за надворешни работи, Кунго Шасе [Шашур облик], министер и Чичијап Кемпу [Кемпо], секретар на Далај Лама дојдоа да ме видат наскоро по нивното пристигнување во Лумла. Тоа требаше да биде социјален собир, но Chapes [Shapes] зборуваше за некои важни работи додека беа со мене. Шри [ТС] Мурти, помошник политички офицер, Таванг, исто така беше присутен.

• По вообичаените формалности, министерот за надворешни работи накратко ги раскажа околностите под кои Далај Лама беше принуден да го напушти Тибет. Тој рече дека односите меѓу Кина и прифатени како духовен водач од страна на кинеските императори. Имаше размена на посети меѓу лидерите на двете земји што ги обедини. Како и да е, владата на Тибет поседуваше документи со кои се негираше кинеското тврдење за надмоќност над нив и како поддршка за нивната независна земја. Во блиското минато, тие се обидоа скрупулозно да ги регулираат своите односи врз основа на Договорот со Кина од 17 точки. Ставот на Кинезите по нивното „мирно ослободување на Тибет“ стана сè порелигиозен. На пример, со цел да го популаризираат комунизмот, тие циркулираа приказна во периодикот издаден од Тачидо, [Дарцедо или Кандинг на кинески] град на кино-тибетска граница, дека принцот Сидарта бил принуден да го напушти своето кралство поради популарното чувство против кралството и дека ја постигнал „Нирвана“ затоа што на крајот сфатил дека волјата на луѓето е поважна од онаа на кралевите.
• Самиот Далај Лама сметаше дека треба да работат во хармонија со Кинезите. Навистина, за време на неговата посета на Индија, индискиот премиер го советуваше да соработува со Кинезите во интерес на неговата земја. И покрај [исчезнатиот збор] за напорите да се прилагоди на кинеското гледиште, Кинезите се мешаа во верските работи на Тибетанците [недостасуваше збор]. Тие сквернавеа неколку манастири во провинцијата Кам, а исто така убија и неколку инкарнирани Лами.

• На 10 март, Далај Лама беше поканет да присуствува на културно шоу во кинеската област. Луѓето дознаа за оваа покана и стравуваа дека тоа може да биде обид да се отстрани Далај Лама од сцената или да се изврши непотребен притисок врз него. Веста се прошири во градот Ласа и наскоро голема толпа народ се собра околу палатата и го спречи да присуствува на кинеската функција.
• На 11-ти, поворка жени отиде во канцеларијата на генералниот конзул, Индија и го замоли да интервенира во нивно име со Кинезите. Тие упатија слично барање до непалскиот генерален конзул исто така. Нивното главно барање беше објавување на веста за кинеските мешања во верските работи на Тибетанците и за нивниот обид да се отстрани Далај Лама од Ласа во светскиот печат.
• Овој вид немири продолжи седум дена. Во 4 часот попладне по време Ласа, на 17-ти, Кинезите испукаа две минофрлачки гранати, кои паднаа само осумдесет јарди помалку од [недостасува збор]. Ова го убеди Кашагот дека животот на Далај Лама [беше загрозен] и, затоа, тие го убедија да избега од [Норбулинка] во 10 часот истата вечер со облеката на Далај Лама [во зборот недостасува] облека.

• Оттогаш слушаа вести [недостасува збор] и исто така добиваа информации преку нивните извори. Според нивните информации, Кинезите дознале за бегството на Далај Лама на 19-ти март и на 20-ти март ги гранатирале Потала, летната палата и Гомпа кај Чакпори.
• Партијата на Далај Лама избега преку јужната рута. Имаше кинески гарнизон од околу 600 во Цетханг. Тие беа опкружени со бунтовничките трупи и силите на Тибетската влада и затоа не можеа да се мешаат во движењето на партијата. Кога стигнаа до Улгелтинсе во Лунтсе zонг, тие го основаа седиштето на егзилската влада таму привремено на 26-ти март. Засега, Владата би ја воделе комесарите лаици и монаси од Јужен Тибет познати како Лохос. Тие испратиле упатства до Ласа дека сите државни службеници и евиденција треба да бидат пренесени на ова место.
• Освен Цеданг, немаше Кинези во Јужен Тибет.
• Откако го напуштија Улгелтинсе, забележаа авион како лета над нив во близина на Цона и стравуваа дека нивната забава може да биде бомбардирана, но за среќа тие беа во можност да стигнат до границите на Индија без инциденти.
• Тие стигнаа до границата во 2 часот на 31 март и беа примени од Шри [ТС] Мурти, помошник политички офицер, кој ги донесе во Чутхангму. Тие се чувствуваа многу олеснети откако влегоа на Индиската територија.
• Тие ја слушнале кинеската објава дека Далај Лама бил принуден да избега по совет на 18 офицери кои го придружувале и дека овие офицери биле прогласени за предавници. Затоа беше сосема очигледно дека тие немаат место во комунистичкиот Тибет.
• Тие беа прилично подготвени да преговараат со Кинезите за нивно враќање во Тибет и би ги поздравиле добрите канцеларии на Индија во оваа насока. Меѓутоа, тие имаа намера да инсистираат на целосен [недостасува збор] за Тибет и ќе ја продолжат својата борба сè додека не се ослободи нивната земја.
• Реков дека иако сакавме пријателство со сите земји, вклучувајќи ја и Кина, имавме многу поблиски културни и религиозни врски со Тибет и затоа бевме среќни што ги примивме на нашата територија. Јас исто така реков дека добрите канцеларии на нашата земја можат да бидат ефективни само ако спротивставените страни имаат верба во нашата непристрасност. Затоа, беше од суштинско значење да не се прави обид од страна на групи на Хампас или војници на Тибетската влада да ги нарушат границите. Реков дека ќе бидам благодарен ако можат соодветно да го пренесат ова на соодветните четвртини. Нашата влада, сепак, секогаш беше подготвена да даде азил за хуманитарни размислувања и веќе беше запишан случај кога му го донесовме семејството на услуга на бунтовникот Хмпа во Таванг за медицински третман токму по овие размислувања.
• Накратко разговаравме за идната програма на партијата. Министерот за надворешни работи посочи дека можеби би сакале да останат десет дена во Таванг. Јас накратко ги објаснив недостатоците на нивниот подолг престој во Таванг и реков дека можеби можеме да ги направиме поудобно во Бомди Ла.Јас јасно ставив до знаење, сепак, дека сме подготвени да се приклучиме на желбите на Далај Лама во [недостасува збор]. Министерот за надворешни работи рече дека е можно да се намали [недостасува збор] на Таванг на околу три дена.
• Јас исто така реков дека ќе им обезбедиме можности за патување надвор од Таванг на сите лица [недостасува збор] на Далај Лама, но постои опасност бездомните лица кои бегаат од Тибет да ја искористат оваа можност и да дојдат заедно со главната партија. Затоа, беше важно списокот на лица заверени од партијата да биде сеопфатен и точен колку што беше можно да се направи. Министерот за надворешни работи се согласи на овој предлог.

Сд / - Политички службеник Хар Мандер Синг

3 април, 1959.

Споделете ја оваа статија: