Франција донесе нов закон против култот против опозицијата на Сенатот

Законот создава ново кривично дело „психолошка подложност“, ја ограничува можноста за критикување на главните медицински третмани и сериозно ја загрозува слободата на религијата или верувањето. Од Масимо Интровињ, италијански социолог за религии, пишувајќи за Човекови права без граници (HRWF).

На 9 април, Франција конечно го усвои својот нов изменет закон против култот, по неколкумесечни дебати во кои владата не успеа да го убеди Сенатот, кој на 2 април уште еднаш го отфрли текстот во целост. Меѓутоа, според чудниот француски систем, на крајот, ако Сенатот и Домот изразат непомирливи ставови за нацрт-законот, гласањето на Домот преовладува. Додека владата силно лобираше кај парламентарците за текстот, опозицијата беше значајна дури и во Домот, каде што законот беше одобрен со 146 „да“ и 104 „не“.

Сепак, законот сега е усвоен, иако значителното противење на кое наиде можеби може да влијае на неговото спроведување. Името на законот се однесува на „зајакнување на борбата против култните девијации“. Причината понудена за ново сузбивање на „култите“ е што расте бројот на „саисинки“ што ги добива владината антикултна агенција MIVILUDES. Како Горчлива зима има документирани „саисини“ не се извештаи за вистински инциденти, вклучуваат едноставни прашања испратени до MIVILUDES и може лесно да бидат лажни или манипулирани.

Исто така, се тврди дека „култите“ се зголемиле за време на СОВИД, а некои ширеле идеи против вакцинација. Оттука, се создава ново кривично дело „провокација да се напушти или да не се преземе потребен медицински или профилактички третман“, генерално препорачано од медицинската заедница, што се казнува со затворска казна од една година плус парична казна. Очигледно, импликациите одат многу подалеку од СОВИД и вакцини.

Имајте на ум дека Државниот совет, кога го разгледуваше предлог-законот, препорача овој член да се отфрли како опасен за слободата на говорот и „слободата на научни дебати“. Сепак, владата ја отфрли препораката на Државниот совет и го задржа членот. Тепачката во Сенатот само доведе до воведување на нов став кој ги штити „свиркачите“ кои откриваат сомнителни практики на медицинските компании.

Антикултните мерки се зајакнуваат и со дозволување на антикултските здруженија да бидат присутни во судските случаи против „култите“ како граѓански странки и со охрабрување на судиите и обвинителите да бараат мислење од MIVILUDES за групите што ги судат или ги гонат. Со парламентарните амандмани добија и нов и засилен статус на MIVILUDES.

Срцето на новиот предлог-закон е создавање на ново кривично дело „психолошка потчинетост“. Законот вели дека „Се казнува со три години затвор и парична казна од 375,000 евра да се стават или одржуваат лица во состојба на психичка или физичка подложност како резултат на вршење на сериозен или повторен притисок или техники кои најверојатно ќе го нарушат нивното расудување и имаат ефект на предизвикување сериозно влошување на нивното физичко или ментално здравје или наведување на дејствие или воздржување од дејствување што е сериозно штетно за нив“.

Маркетинг

Сепак, казната ќе биде „пет години затвор и парична казна од 750,000 евра“ кога „психолошката подложност“ вклучува малолетно лице или „лице чија посебна ранливост, поради возраст, болест, немоќ, физички или ментален недостаток или бременост, е видно или познато на сторителот“. Истата зголемена казна се применува „кога прекршокот е извршен од страна на де факто или де јуре водач на група која спроведува активности со цел или ефект да создаде, одржува или искористува психолошка или физичка подложност на лицата кои учествуваат во овие активности“. (читај „култен“ водач) или „кога прекршокот е извршен преку употреба на онлајн јавна комуникациска услуга или преку дигитален или електронски медиум“ (таргетирајќи ја „култната“ пропаганда преку веб-страници и социјални медиуми).

Казните дополнително се зголемуваат на седум години затвор и парична казна од еден милион евра кога две од горенаведените околности се случуваат заедно или „прекршокот е извршен како дел од организирана банда од членови на група која спроведува активности со цел или ефект да создаде , одржување или искористување на психолошката или физичката подложност на лицата кои учествуваат во овие активности“. За анти-култистите, „култите“ кои практикуваат „психолошка потчинетост“ по дефиниција се „организирани банди“.

Важно е да се разбере разликата со претходно постоечките одредби за злоупотреба на слабост (злоупотреба на слабост) и зошто власта верува дека новото кривично дело ќе овозможи криминализирање на „културните девијации“ кои не беа опфатени со претходниот закон. На злоупотреба на слабост била казнета кога жртвата била во „ситуација на слабост“ и била (наводно) доведена преку психолошки техники да направи нешто штетно за себе, на пример да направи голема донација или сексуално да му се предаде на водачот на „култот“.

Во воведниот коментар на новиот закон, владата тврдеше дека „законот за Пикард [т.е. антикултниот закон од 2001 година] во неговиот сегашен текст не дозволува директно да се инкриминира статусот на психолошка или физичка подложност утврден со операции и техники насочени кон ставање на жртвата под контрола на сторителот“.

Новото кривично дело е различно од злоупотреба на слабост во два аспекта. Прво, не е неопходно жртвата да е во ситуација на „слабост“. Секој може да биде жртва на „психолошка подложност“. Второ, употребата на „или“ наместо „и“ во реченицата што го поврзува влошувањето на менталното здравје на жртвата и фактот дека техниките на „перење мозоци“ може да ја наведат манипулираната личност да направи нешто штетно за себе е многу важна. Како што објаснува истиот воведен извештај, ова „или“ овозможува да се казни „психолошката подложност“ дури и кога не може да се докаже дека жртвата била предизвикана на самоповредувачко однесување. Ќе биде доволно да се тврди дека се случило „влошување на менталното здравје“.

Извештајот прецизира дека, речиси по дефиниција, ситуациите на психолошка подложност вообичаено генерираат „влошување на менталното здравје на жртвата“. Оттука, користењето на мистериозните „техники што создаваат ситуација на психолошка подложност“ ќе биде казнето дури и кога жртвата не се впуштила во некое специфично однесување што може да се класифицира како самоповредувачко. На крајот на краиштата, антикултистите тврдат дека приклучувањето или останувањето во „култ“ само по себе е опасност за менталното здравје. И запомнете, антикултните здруженија ќе бидат дел од судењата за да ја поттикнат оваа теорија, а кога се сомневате, обвинителите и судиите се советуваат да побараат мислење од МИВИЛУДИ.

Повеќето научници на новите религиозни движења се согласуваат дека „перење мозок“ не постои и неговото инкриминација во основа е измама. Кога нормалниот процес на религиозно убедување има за цел верувања и практики дека овластувањата што се сметаат за „нормални“, се тврди дека нема „перење мозок“. Кога верувањата и практиките се неконвенционални или непопуларни, ова се нуди како доказ дека само жртвите со „исперени мозоци“ можат да ги прифатат затоа што се ставени во статус на „психолошка подложност“.



Француската влада свечено прогласува дека преку новиот закон не ги криминализира верувањата, туку само техниките преку кои се промовираат одредени верувања. Всушност, сепак, доказот дека верувањето е всадено преку „нелегални“ техники е дека антикултистите, МИВИЛУДИТЕ, мнозинството од општеството или медиумите го сметаат за „култско девијација“. Опсесијата на Франција за les sectes, како што забележаа водечките меѓународни научници, продолжува да ја прави земјата едно од најлошите места во демократскиот свет за слобода на вероисповед или верување.

Споделете ја оваа статија: