ЕУ #HeadscarfBan владејачката искри вера група реакција

Во својата прва пресуда за жешко политичко прашање во Европа, Судот на правдата (ЕСП) се најде на белгиската фирма која имаше правило за забрана на вработените кои се занимаваат со клиентите да носат видливи религиозни и политички симболи не може да се дискриминирани рецепционер отфрли за носење марама.

Пресудата за тоа и за еден француски случај дојде во пресрет на холандските избори на кои муслиманската имиграција е клучно прашање и неколку недели пред Франција да гласа за претседател во слично обвинета кампања. Францускиот конзервативен кандидат Франсоа Фијон ја поздрави пресудата како „огромно олеснување“ што ќе придонесе за „социјален мир“.

Но, кампањската група што ги поддржуваше жените рече дека оваа одлука може да затвори многу муслиманки од работната сила. И европските рабини изјавија дека Судот додаде на зголемената појава на злосторство од омраза за да испрати порака дека „верските заедници повеќе не се добредојдени“.

Судиите во Луксембург се најде дека отпуштањето на две жени може, во зависност од приказот на националните судови, ги прекршиле законите на ЕУ против верска дискриминација. Тие откриле дека особено случај на францускиот софтверски инженер, отпуштен по жалбата на купувачи, и може да се дискриминаторски.

Реакции, сепак, се фокусираше на заклучок дека услуги фирма G4S во Белгија има право да го распушти рецепционер Самира Achbita во 2006 ако, во извршување на легитимен бизнис интереси, тоа прилично применуваат широк кодекс на облекување за сите вработени кои се присутни корисници да проектира слика на политичкото и верското неутралност.

Иницијативата за правда на отворено општество, група поддржана од филантропот Georgeорџ Сорос, рече дека пресудата „ја ослабува гаранцијата за еднаквост“ понудена од законите на ЕУ за недискриминација.

Маркетинг

„Во многу земји-членки, националните закони сè уште ќе признаат дека забраната на верски марами на работа е дискриминација“, рече канцеларијата за политика Маријам Хамадун.

„Но, на места каде националното законодавство е слабо, оваа одлука ќе исклучи многу муслиманки од работното место“.

Амнести Интернешнл ја поздрави пресудата за францускиот случај дека „работодавачите немаат слобода да им даваат предрасуди на своите клиенти“. Но, се вели во тоа, забраните за религиозни симболи да покажат неутралност отворија „задна врата за точно таквите предрасуди“.

Претседателот на Конференцијата на европски рабини, главниот рабин Пинчас Голдшмит, се пожали: „Оваа одлука испраќа сигнал до сите верски групи во Европа“. Националните судски случаи низ Европа вклучија прашања за носење христијански крстови, сики турбани и еврејски черепи.

Во случајот со Белгија, ЕСП рече: „Внатрешното правило на претпријатието кое забранува видливо носење на кој било политички, филозофски или религиозен знак не претставува директна дискриминација“.

Од белгиските судии требаше да утврдат дали можеби била жртва на индиректна дискриминација доколку правилото ги става луѓето во посебна вера во неповолна положба. Но, правилото сепак може да биде оправдано доколку се „искрено се следи на доследен и систематски начин“ за да се проектира „слика на неутралност“.

Меѓутоа, во случајот на Асма Бугнауи, разрешен од француската компанија за софтвер „Микропол“, се вели дека на француските судови останува да утврдат дали постои такво правило. Ако нејзиното отпуштање се засновало само на исполнување на претпочитањето на конкретниот клиент, тоа видело „само многу ограничени околности“ во кои религиозниот симбол може објективно да се земе како причина таа да не работи.