Верската вера има огромно позитивно влијание. Тоа им помага на луѓето да имаат смисла за живот, како и да обезбедуваат утеха во време на неволја. Уште поважно, сочувствителните вредности - кои големите религии имаат заедничко - го обликуваа за подобар наш став кон едни на други и кон општеството како целина.
Theелбата да се грижиме за оние помалку среќни од нас самите не е, секако, ограничена на оние на верата. Но, верските верувања биле и остануваат главен двигател на добротворната работа, како што потенцираат денес многу од поединците и организациите кои се грижат за жртвите на хуманитарни катастрофи низ целиот свет.
Позитивната улога што ја игра религијата во животот на милијарди луѓе и во зајакнувањето на врските на заедницата е зошто есенцијален и цврст однос меѓу државата и религијата. Сите имаме корист - без разлика дали сме религиозни или не - ако оние со верба имаат можност да го дадат својот целосен придонес во општеството.
Во исто време, сепак, мора да признаеме дека религиозното верување може да биде искривено и искористено. Тоа не е нешто ограничено, на кој било начин, во модерното време или на една религија. Имаше многу примери, низ вековите, за ужасната штета предизвикана од омразата и поделеноста предизвикана од верскиот екстремизам.
Но, не постои сомнеж дека заснованите и насилни идеологии засновани врз искривувања на религијата се меѓу најсериозните закани на секој континент и регион денес. Исто така, видовме и низ целиот свет како се користат радикални толкувања на верските верувања за поделба на заедниците, негување дискриминација и, во некои прилики, охрабрување на кршењето на законот.
Предизвик за сите земји е како да се воспостави рамнотежа помеѓу негувањето на целото добро што го носи религиозното верување притоа заштитувајќи се од начинот на кој може да се злоупотреби за да сее поделба и омраза. Правилното балансирање е клучно за долгорочната стабилност на општествата и безбедноста на нашите граѓани.
Ова е особено важно за земја како Казахстан. Во регион каде, за жал, религиозниот екстремизам има силно подножје, ние се гордееме што изградивме стабилно, толерантно и умерено општество од разновидна популација со многу различни верувања и потекла.
Граѓаните на Казахстан во голема мерка можат да бидат муслимани, но државата е секуларна и оние кои припаѓаат на сите големи религии имаат иста почит и еднаквост пред законот. Тоа е значаен дел од идентитетот и успехот на Казахстан.
Но, како што за жал сме виделе низ целиот свет, ниту една земја, без оглед колку е стабилна, не може да си дозволи да се опушти пред лицето на верскиот екстремизам и тероризам. Во последните години, исто така, Казахстан беше жртва на тероризам вкоренет во изопачени верзии на верскиот екстремизам, вклучително и смртоносниот напад во Актобе пред една година. Како и во многу други земји, мал број на млади луѓе беа привлечени од дивјачките идеологии на групите како Даеш.
Исто така, во поширок размер, во некои заедници видовме екстремни толкувања на религијата, кои се целосно туѓи за историјата и традициите на казахстанскиот народ. Тие се закануваат на секуларната природа на нашата држава, го оштетуваат образованието на нашите деца и промовираат оштетување на родовата нееднаквост.
За да се спротивставиме на оваа закана - особено за младите - истовремено заштитувајќи го правото на огромното мирно мнозинство да се слават слободно, или воопшто да не се поклонуваат, дека Казахстан разви нова рамка за односот меѓу религијата и државата, наречена Концепт на државна политика во религиозната сфера за 2017-2020. Тоа е клучно дело за да се осигури дека Казахстан продолжува да има силен модерен идентитет и стабилно, кохезивно општество опремено да одговори на предизвиците и можностите во наредните децении.
Тоа е рамка што во голема мерка се базира на националните традиции и достигнувања на Казахстан, но исто така разгледува колку партнерите разновидни како Америка, Европската унија, Кина и Русија одговориле на овие предизвици. Таа ја потенцира секуларната природа на нашата држава - која беше основа на нашата стабилност - истовремено истакнувајќи ја важната улога што ја игра религијата во нашиот национален живот и промовирајќи добри односи меѓу верските 18, следени во нашата земја.
Рамката јасно утврдува во законот почитување на религиозните убедувања и континуираната слобода на обожување за поединци и работата на над 3,500 верски здруженија. Како што рече министерот за верски прашања Нурлан Јермекбаев, не е улогата на владата или државата да се меша во внатрешното работење на религиите. Но, нејзина одговорност е да осигури дека не им се дава поддршка на оние што проповедаат омраза или поделба.
Поголемата транспарентност околу финансиите ќе помогне да се спречи какво било злоупотреба на финансирањето за поддршка на верскиот екстремизам. Исто така, мора да биде исправно да се спречи употребата на религијата како изговор да се ослободи законот. Треба да очекуваме сите бракови, на пример, да бидат регистрирани законски од државата. Ниту религијата не може да се користи како изговор да не се вакцинираат децата.
Но, новите правила и регулативи за идентификување и искоренување на злоупотребата можат да одат толку далеку во справувањето со оваа закана. Тие мора да бидат придружени со ефективни програми за образование на национално и локално ниво.
Рамката предвидува како ќе се зајакне образованието за да се спротивстави на привлечноста на верскиот екстремизам и да се подобри разбирањето на различните вери. Тоа е незнаење, кое обезбедува плодна основа за верските екстремисти. Верските вредности треба да помогнат да се обединат луѓето да не ги истераат, па затоа е толку важно што водачите на верата се целосно вклучени во овие образовни иницијативи.
Сега имаме шанса да ги поставиме односите меѓу државата и религијата на поцврсто ниво. Со зајакнување на слободата на обожавање, додека се обезбеди малото мнозинство екстремисти да не ги злоупотребуваат верските убедувања, можеме да ја заштитиме стабилноста на нашата земја, да ја зајакнеме безбедноста на нашите граѓани и да градиме врска што е точно на карактерот и историјата на Казахстан.
