РУСИЈА: Патријархот Кирил треба да биде гонет од МКС, се наведува во извештајот на невладината организација

Придонесот на HRWF на истрагата на Меѓународниот кривичен суд за потенцијалната кривична одговорност на приматот на Руската православна црква за помагање и поттикнување на извршување на воени злосторства и злосторства против човештвото

Од Вили Фотре, директор на Човекови права без граници и Патриша Дувал, адвокат

HRWF (21.04.2022) – https://bit.ly/386J8V4 – Човекови права без граници, невладина организација со седиште во Брисел, апелира до обвинителот на Меѓународниот кривичен суд, Карим А.А. Кан КК, лично да одговара и да го гони Владимир Михаилович Гундиаиев,  познат како Патријарх Московски и на цела Русија Кирил,

за инспирација, поттикнување, оправдување, помагање и поттикнување воени злосторства (чл. 8 од Римскиот статут) и злосторства против човештвото (чл. 7) извршени и извршени од руските вооружени сили во Украина.

Меѓународниот кривичен суд (МКС) моментално е зафатен со документирање и докажување на воените злосторства и злосторствата против човештвото извршени во Украина, и со идентификување на сторителите кои треба да одговараат за наведените злосторства.

Обвинувањето на патријархот Кирил спаѓа во членот 25 од Римскиот статут – Индивидуална кривична одговорност – кој предвидува:

3. Во согласност со овој Статут, едно лице е кривично одговорно и одговорно за казнување за кривично дело од надлежност на Судот доколку тоа лице:

(...)

(в) Заради олеснување на извршувањето на такво кривично дело, помагала, помага или на друг начин помага во неговото извршување или обид за извршување, вклучително и обезбедување на средства за нејзино извршување;

Маркетинг

На 7 април 2002 година, Европскиот парламент усвои а резолуцијата за „засилената репресија во Русија, вклучително и случајот со Алексеј Навални“, во кој таа ја осуди улогата на московскиот патријарх Кирил во руската војна против Украина.

„Ја осудува улогата на московскиот патријарх Кирил, поглавар на Руската православна црква, во обезбедувањето теолошки покритие за руската агресија врз Украина; ја пофалува храброста на 300-те свештеници на Руската православна црква кои потпишаа писмо во кое ја осудуваат агресијата и ја изразија својата тага поради тешкото искушение на украинскиот народ, повикувајќи на прекин на војната.[I]

ЈАС – КАКО ПАТРИАРХОТ КИРИЛ ПОМАГАЛ, ПРЕДЛОЖЕЛ ИЛИ ПОМАГАЛ ВО КОМПИСИРАЊЕТО НА СОКАЖАНИТЕ ЗЛОШТА?

На 24 февруари 2022 година, претседателот Путин на Руската Федерација и нареди на својата армија истовремено да ги премине северните, источните и јужните граници на Украина, суверена држава, против волјата на нејзиниот народ и влада.

Собравме голем број јавни изјави дадени од патријархот Кирил пред и за време на руската „специјална операција“ во Украина, со која тој ја поттикна инвазијата на Украина и последователните воени злосторства и злосторства против човештвото.

На 23 февруари 2022 година, еден ден пред инвазијата на Украина, Патријархот Московски и на цела Русија Кирил честиташе Рускиот претседател Владимир Путин на Денот на бранителот на татковината, се вели во пораката објавена на веб-страницата на Руската православна црква:

„Срдечно ви го честитам Денот на бранителот на татковината… Ви посакувам добро здравје, душевен мир и изобилна помош од Господ во вашата висока и одговорна служба на народот на Русија“.

"Руската православна црква отсекогаш барала значајна придонес кон патриотското образование на сонародниците, кое во воената служба гледа активна манифестација на евангелистичка љубов кон ближните, пример за лојалност кон високите морални идеали на вистината и доброто“.[ii]

На 27 февруари 2022 г. откако започна инвазијата на Украина, за време на проповед[iii] предадено во катедралата на Христос Спасителот во Москва, Патријархот ги благослови руските војници кои се борат за рускиот свет и Света Русија во Украина:

„Господ нека чува руската земја… Земја која сега ги вклучува Русија и Украина и Белорусија и други племиња и народи“.

Патријархот ги осуди оние кои се борат против историското единство на Русија и Украина, таргетирајќи ги како „зли сили".

Тој го молеше Бога да бидат поразени непријателите на Света Русија:

„Не дај Боже, сегашната политичка ситуација во братска Украина толку блиска до нас да биде насочена кон тоа злите сили кои секогаш се бореле против единството на Русија и Руската црква, стекнете превласт“, ​​рече тој.

Со етикетирање на украинските бранители како „сили на злото“, патријархот Кирил го даде својот благослов и канонско оправдување за „специјалната операција“ на Путин во Украина и масакрите што следеа.

Во аргументацијата на патријархот Кирил, причината зошто Украинците треба да се сметаат за сили на злото е тоа што тие наводно ги поддржуваат декадентните обичаи увезени од Запад.

На 6 март 2022 г, одржа проповед во неделата на Прочка[iv] каде што се осврна на руската воена операција во Украина со следните термини:

Осум години имаше обиди да се уништи она што постои во Донбас. И во Донбас има отфрлање, фундаментално отфрлање на таканаречените вредности кои денес ги нудат оние кои тврдат дека имаат светска моќ. Денес постои таков тест за лојалноста на оваа власт, еден вид премин во тој „среќен“ свет, светот на прекумерната потрошувачка, светот на видливата „слобода“. Дали знаете што е овој тест? Тестот е многу едноставен и во исто време страшен – ова е геј парада. Барањата од многумина да одржат геј парада се тест за лојалност кон тој многу моќен свет; и знаеме дека ако луѓето или државите ги отфрлат овие барања, тогаш тие не влегуваат во тој свет, тие стануваат туѓи за него.

Тој понатаму објасни дека рускиот свет и Света Русија никогаш нема да ги толерираат на нивна почва оние кои се придржуваат или толерираат таква декадентна цивилизација:

„Никого не осудуваме, никого не покануваме да се искачи на крстот, само си велиме: ќе бидеме верни на словото Божјо, ќе бидеме верни на Неговиот закон, ќе бидеме верни на законот на љубовта. и правдата, и ако видиме прекршување на овој закон, никогаш нема да трпиме оние кои го уништуваат овој закон, вклучително и замаглување на границата помеѓу светоста и гревот, а уште повеќе со оние кои го пропагираат гревот“. рече патријархот.

Тој продолжи: „Сето горенаведено укажува дека сме влегле во борба која нема физичка, туку метафизичко значење".

Затоа, патријархот смета дека територијата на Донбас и другите украински области „припаѓаат“ на „Света Русија“[v] треба да се прочистат од нивните непријатели, односно поддржувачите на западните декадентни вредности.

Понатаму во својата проповед од 6 март, Патријархот на Света Русија повика на борба „за спасение на човекот“:

„Затоа, ова што се случува денес во сферата на меѓународните односи нема само политичко значење. Зборуваме за нешто поинакво и многу поважно од политиката. Зборуваме за човечко спасение, за тоа каде ќе заврши човештвото, на која страна на Бог Спасителот, кој доаѓа во светот како Судија и Творец, десно или лево“.

Особено, луѓето од Донбас се бореле да ја заштитат својата вера:

„Денес нашите браќа во Донбас, православните луѓе, несомнено страдаат и не можеме а да не бидеме со нив, пред сè во молитва. Неопходно е да се молиме Господ да им помогне да се зачува православната вера, да не подлегнува на искушенија и искушенија".

Сè на сè, го поддржа патријархот Кирил Путиновата „операција“ за прочистување во Украина со изедначување до духовно прочистување на Украина, операција за верско чистење и верска крстоносна војна.

Близината меѓу Руската православна црква (РПЦ) и Кремљ сепак не е само физичка, бидејќи тие се на само неколку стотини метри еден од друг, туку е и политичка, геополитичка и духовна.

Во долга статија насловена „Законот, правата и правилата“ и објавена во магазинот „Дипломат“ на 4 јули 2021 година, Сергеј Лавров, рускиот министер за надворешни работи, ја критикуваше „агресивната ЛГБТ пропаганда“ на „просветлената Европа“. , мешањето на САД во црковните работи, „отворено барајќи да забие клин во православниот свет, чии вредности се сметаат за моќна духовна пречка за либералниот концепт на безгранична попустливост“.[vi]

Доста често, патријархот Кирил го претставуваше претседателот Путин како единствен бранител на христијанството во светот, па дури и како спасител на христијаните во Сирија, откако ги испрати своите војници да го спасат Башар ал Асад и неговиот режим.[vii]

II – ПОСТАВЕНИЕ

Рускиот свет: дослух меѓу претседателот Путин и РОЦ 

Зближувањето меѓу Руската православна црква (РПЦ) и Руската држава започна во раните 1990-ти, врз пепелта на комунизмот по седумдесет години антиклерикална политика. Во 1989 година, во времето на Горбачов Перестројка, Владимир Михаилович Гундиаиев, неговото граѓанско име пред да стане патријарх Кирил, беше назначен за претседател на Одделот за надворешни црковни односи на Московската патријаршија.

Тој ја извршуваше оваа функција дваесет години и можеше да го спроведе својот проект за враќање на поранешната слава на Црквата со проширување на нејзиното влијание не само во руското општество и политика, туку и на меѓународната сцена.

Потоа изгради мрежа на влијание што го привлече вниманието на Владимир Путин кога дојде на власт во 2000 година. За Путин, сферата на влијание на Патријаршијата изгледаше како единственото нешто што остана од поранешната Руска империја.

Во неговите очи, Кирил беше единствениот моќен актер во земјата што можеше да му се обрати на рускиот свет (Руски Мир) која подоцна ќе се обиде повторно да ја освои преку употреба на оружје. Беше направен еден вид договор. Владимир Путин ќе го поддржи обновувањето на славата на црквата и изградбата на безброј црковни згради, додека Кирил ќе му ги даде своите дипломатски штафети и поддршката од рускиот народ.

Во рускиот концепт за национална безбедност од 2000 година, администрацијата на Путин објасни:

„Обезбедувањето на националната безбедност на Руската Федерација вклучува и заштита на културното и духовно-моралното наследство и историските традиции и стандарди на јавниот живот и зачувување на културното наследство на сите народи на Русија. Мора да постои државна политика за одржување на духовната и моралната благосостојба на населението, да се забрани користењето на времето за емитување за промовирање насилство или понизни инстинкти и да се спротивстави на негативното влијание на странските верски организации и мисионери“.[viii]

Концептот за духовна безбедност во својата внатрешна димензија значеше заштита на РПЦ, особено против верските малцинства штотуку пристигнаа во Русија и беа сфатени како конкуренти на РПЦ. Во својата надворешна димензија, „духовната безбедност“ бараше градење на цивилизациска сфера на влијание - на рускиот културен (духовен) простор, Руски мир".

Во 2007 година, Фондацијата Руски Мир беше основана со декрет на Владимир Путин за „повторно поврзување на руската заедница во странство со нивната татковина, создавајќи нови и посилни врски преку културни и социјални програми, размена и помош при преселување“. Фондацијата активно функционира во странство, на пример преку „Руски центри“, кои се дизајнирани да го шират рускиот јазик и култура „како важни елементи на светската цивилизација“.[ix]

Во ноември 2007 година, министерот за надворешни работи Лавров на прес-конференција одржана по десеттиот состанок на Работната група за интеракција МНР-Руска православна црква, презентираше одредени аспекти со оглед на соработката меѓу Министерството за надворешни работи (МНР) и Црквата. Според Лавров, „православните вредности ја формираа основата на руската култура и руската државност“ и „Црквата се занимава со истите задачи како и дипломатијата“.[X]

Во 2009 година, фондацијата Руски Мир и РОЦ потпишаа договор за соработка со цел „да го зајакнат духовното единство на рускиот свет“. На третото собрание на фондацијата Руски Мир во 2009 година, Патријархот го дефинираше јадрото на Светиот Рус (Света Русија) како Русија, Украина и Белорусија. Патријархот Кирил додаде дека РПЦ исто така ја смета Молдавија како дел од рускиот свет.[xi]

На приемот за православниот Велигден во Москва на 18 април 2017 година, министерот за надворешни работи Сергеј Лавров повтори дека „руската дипломатија секогаш ја добива поддршката од Руската православна црква. Високо го цениме придонесот на РПЦ за зајакнување на моралниот авторитет на земјата, за создавање непристрасна слика за нашата земја, за обединување на рускиот свет и за промовирање на рускиот јазик и култура“.

Според Украинскиот центар за кризни медиуми „Овие организации [руските центри во Украина] се вклучени во промовирање на историски и територијален ревизионизам, руски дезинформациски наративи и омраза кон украинската држава, поларизирање на општеството и, според Службата за безбедност на Украина, често служи како фасада за активностите на разузнавачките служби“.[xii]

Повик за духовен експанзионизам и искоренување на „силите на злото“

Во 2009 година, по инвазијата на Грузија во 2008 година и пред анексијата на Крим во 2014 година, патријархот Кирил во еден од своите говори нагласи како духовните врски имаат поголема вредност од националните граници.[xiii]

Духовниот експанзионизам и поздравувањето на Русија како Трет Рим и наследник на „паднатата православна величина на Византија“ засекогаш биле промовирани и од Кремљ и од РПЦ.[xiv]

На истиот начин, Патријархот Московски и на цела Русија Кирил изјави пред три години, на 31 јануари 2019 година:

„Украина не е на периферијата на нашата црква. Киев го нарекуваме мајка на сите руски градови. Киев е нашиот Ерусалим. Таму започна руското православие. Невозможно е да се откажеме од овој историски и духовен однос“.[xv]

Со беседите широко промовирани во Русија, патријархот Кирил ја постави духовната основа за оправдување на агресијата на Украина и ги благослови сите оние кои ќе ја извршат оваа света мисија и воените злосторства и злосторствата против човештвото во неа.

III – ЗАКЛУЧОК

Сето горенаведено укажува дека патријархот Московски и на цела Русија Кирил ги инспирирал, поттикнувал, оправдувал, помагал и поддржувал воените злосторства (чл. 8) и злосторствата против човештвото (чл. 7) извршени од руските вооружени сили во Украина.

Во својата одлука Bemba et al. од 19 октомври 2016 година, Меѓународниот кривичен суд утврди:

89. Во однос на поимот „абет“, Оксфордскиот речник го дефинира како „охрабрување или помагање (некого) да направи нешто погрешно, особено да изврши кривично дело“. Во разбирањето на Комората, поимот „абет“ ја опишува моралната или психолошката помош на помошникот на главниот сторител, земајќи ја формата на охрабрување или дури и сочувство за извршувањето на конкретното дело. Покажаното охрабрување или поддршка не треба да бидат експлицитни. Под одредени околности, дури и чинот на присуство на местото на злосторството (или во негова близина) како „тивок гледач“ може да се толкува како премолчено одобрување или поттикнување на злосторството.[xvi]

Човековите права без граници го поздравува отворањето на истрага за можни злосторства извршени во Украина според Римскиот статут.

Ја поздравуваме истрагата за идентификување на сторителите, вклучително и евентуално одење на командниот синџир до претседателот Владимир Путин.

Најљубезно бараме од обвинителот горенаведените факти да бидат вклучени во истрагата за да се утврди евентуалната одговорност на патријархот Кирил за помагање и поттикнување на сторителите.

За повеќе информации и интервју, ве молиме контактирајте ја Патриша Дувал, адвокат: [заштитена по е-пошта]

Фусноти

Ве молиме имајте предвид дека некои руски официјални веб-страници се затворени од руските власти поради нивната „специјална операција во Украина“ и можеби нема да бидат достапни повеќе

[1] Резолуција од 7 април 2022 година за зголемената репресија во Русија, вклучувајќи го и случајот со Алексеј Навални: https://www.europarl.europa.eu/doceo/document/TA-9-2022-0125_EN.html

2 Порака објавена на веб-страницата на Руската православна црква: http://www.patriarchia.ru/db/text/5900861.html

3 Види http://www.interfax-religion.com/?act=news&div=16449   http://www.patriarchia.ru/db/text/5904390.html

4 Види http://www.patriarchia.ru/db/text/5906442.html

5 Видете во Позадина подолу за значењето на овој концепт, стр.8.

6 https://diplomatmagazine.eu/2021/07/04/the-law-the-rights-and-the-rules/

7 „Рускиот патријарх вели дека војната против тероризмот е „света војна за сите““, pravoslavie.ru 19.10.2016 година.

8 „Концепт за руска национална безбедност 2000 година“, достапно на:

http://www.russiaeurope.mid.ru/russiastrat2000.html

9 Информативен портал на Фондацијата Руски Мир, 2017 година.http://russkiymir.ru/rucenter/.

1⁰ Воведни зборови на министерот за надворешни работи Сергеј Лавров на прес-конференцијата по десетти

Состанок на работната група за интеракција МНР-Русска православна црква, Москва,

20.11.2007: http://www.mid.ru/en/vistupleniya_ministra/-/asset_publisher/MCZ7HQuMdqBY/content/id/356698

1¹ Претставување на патријархот Кирил на церемонијата на отворање на Третото собрание на рускиот свет, Интернет весник на Руската православна црква 3.11.2009 година.

http://www.patriarchia.ru/db/print/928446.html.

1² https://uacrisis.org/en/russkiy-mir-as-the-kremlin-s-quasi-ideology, Оригинална статистика – на страницата Українського кризового медіа-центру: https://uacrisis.org/en/russkiy-mir-as-the-kremlin-s-quasi-ideology.

1³„Духовноста како политички инструмент“, Финскиот институт за меѓународни односи, стр.10

https://www.fiia.fi/wp-content/uploads/2017/11/wp98_russia.pdf.

1⁴ „Путин и монахот“ Фајненшл тајмс, 25 јануари 2013. https://www.ft.com/content/f2fcba3e-65be-11e2-a3db-00144feab49a.

1⁵ https://fr.aleteia.org/2022/03/03/vladimir-poutine-a-la-reconquete-de-leglise-autocephale-ukrainienne/

1⁶ Бемба и сор., Првостепена пресуда, став 89.

[I] Резолуција од 7 април 2022 година за зголемената репресија во Русија, вклучувајќи го и случајот со Алексеј Навални: https://www.europarl.europa.eu/doceo/document/TA-9-2022-0125_EN.html

[ii] Порака објавена на веб-страницата на Руската православна црква: http://www.patriarchia.ru/db/text/5900861.html

[iii] види http://www.interfax-religion.com/?act=news&div=16449   http://www.patriarchia.ru/db/text/5904390.html

[iv] види http://www.patriarchia.ru/db/text/5906442.html

[v] Видете под Позадина подолу за значењето на овој концепт, стр.8.

[vi] https://diplomatmagazine.eu/2021/07/04/the-law-the-rights-and-the-rules/

[vii] „Рускиот патријарх вели дека војната против тероризмот е „света војна за сите““, pravoslavie.ru 19.10.2016 година.

[viii] „2000 Руски концепт за национална безбедност“, достапно на:

http://www.russiaeurope.mid.ru/russiastrat2000.html

[ix] Информативен портал на Фондацијата Руски Мир, 2017 година.http://russkiymir.ru/rucenter/.

[X] Воведни зборови на министерот за надворешни работи Сергеј Лавров на прес-конференцијата по десетти

Состанок на работната група за интеракција МНР-Русска православна црква, Москва,

20.11.2007: http://www.mid.ru/en/vistupleniya_ministra/-/asset_publisher/MCZ7HQuMdqBY/content/id/356698

[xi] Претставување на патријархот Кирил на церемонијата на отворање на Третото собрание на рускиот свет, Интернет весник на Руската православна црква 3.11.2009 година.

http://www.patriarchia.ru/db/print/928446.html.

[xii] https://uacrisis.org/en/russkiy-mir-as-the-kremlin-s-quasi-ideology, Оригинална статистика – на страницата Українського кризового медіа-центру: https://uacrisis.org/en/russkiy-mir-as-the-kremlin-s-quasi-ideology.

[xiii] „Духовноста како политички инструмент“, Финскиот институт за меѓународни односи, стр.10

https://www.fiia.fi/wp-content/uploads/2017/11/wp98_russia.pdf.

[xiv] „Путин и монахот“ Фајненшл тајмс, 25 јануари 2013. https://www.ft.com/content/f2fcba3e-65be-11e2-a3db-00144feab49a.

[xv] https://fr.aleteia.org/2022/03/03/vladimir-poutine-a-la-reconquete-de-leglise-autocephale-ukrainienne/

[xvi] Бемба и сор., Првостепена пресуда, став 89.

Фото: © 2018 Марина Риера/Хјуман Рајтс Воч

Дополнително читање за FORB во Русија на веб-страницата на HRWF Прегледи на објава: 942

Поврзано

Споделете ја оваа статија: