Стогодишнината на првиот обид да се создаде современа влада на Казак од владата да размислува за националната државност

Стогодишнината на Руската револуција е совршено значаен настан во глобалниот календар оваа година. Соборувањето на цар Николај II и евентуалното појавување на Советскиот Сојуз беше сеизмички настан не само за самата Русија, туку и за целиот свет. Реверберациите од оваа значајна епизода продолжуваат да се чувствуваат низ целиот свет еден век подоцна.

Казахстан е една од многуте земји во кои настаните поставени во Санкт Петербург (во тоа време во Петроград) стотина години имаат огромно влијание. Тие оставија траен впечаток за многу аспекти на нашиот национален живот, за предизвиците со кои се соочуваме и за нашите можности. Анализата на ова наследство - и позитивното и негативното - ќе биде дел од испитувањето на она што Руската револуција го има за светот.

Но, едно меѓународно познато дрво од оваа историја е како соборувањето на стариот поредок обезбедува простор за повторно будење на казахстанскиот идентитет.

По завршувањето на инкорпорирањето на Казахстан во Руската империја во 1865, првата класа на казахстански интелектуалци кои добиле професионална обука на современите универзитети (во Русија) се појавија во почетокот на 20-тиот век.

Вцрвенети во политичкиот пресврт што врие во империјата уште еднаш како 1905-1907, кога Казахстанците ги избраа своите пратеници на првите и вторите соговорници на Државната Дума, тие интелектуалци се залагаа за правото на нивните народи слободно да живеат на својата земја и да одлучат за сопствената судбина.

Кога царизмот беше соборен во февруари 1917, казахстанските лидери почнаа да се организираат како делегирани претставници учествувајќи во Првиот Секасхакашки конгрес, кој го свика јули 16-21 во Оренбург. Меѓу резултатите беше одлуката во насока на институционализирање на напорите за одбрана на казахстанскиот интерес преку политичка партија. Новата партија се вика Алаш, легендарниот предок на казахстанскиот народ, а со тоа и нивното второ име. Како што состојбата стана комплицирана со болшевиците кои дојдоа на власт подоцна истата година, Вториот Сех Казахстански конгрес владееше да формира Алаш Орда, национална автономна влада.

Маркетинг

Какањ Казакстан веќе две години има своја сопствена влада, која тврдеше дека контролата на областа е слична на нашата модерна земја - нешто што формално не сме го обновиле за 70 години.

Новото владеење било краткотрајно и наскоро било опфатено во Советска Русија. Но, одлуката за прогласување на национална влада и поддршката што ја добиваа меѓу пошироката јавност откри дека Царистот се обидува да ја избрише казахстанската култура и идентитетот не успеа. Дури и по неколкудецениски честопати грубиот третман, казахстанскиот дух не беше прекинат.

Ние, се разбира, треба да внимаваме на споредбите помеѓу оваа прва млада Казахстанска држава и модерен Казахстан. Околината во која функционираше владата на Алаш Орда беше многу поинаква, како и неговата слобода на дејствување. Граѓанската војна беснееше низ старата руска империја во текот на овој период, со казахстанска територија под влијание на антиболшевичките сили кои ставаа ограничувања на она што можеше да се направи.

Сепак, многу од одлуките што требаше да се преземат и решенијата кои беа постигнати кога Првиот Сех Казахстански конгрес се состана пред сто години овој месец, денес имаат изненадувачка резонанца. Конгресот и Партијата Алаш што излегоа од неа мораа да одлучат за насоката на земјата која тие се надеваа да ја воспостават.

Земјата на Казахстан веќе беше дом на луѓе од многу различни потекла и националности. Акцент беше ставен на еднаков третман за да се поттикне хармонијата и градење на секуларна држава со верска слобода и толеранција. Програмата Алаш јасно покажа дека "религијата треба да се одвои од државата" и додаде дека секоја религија "треба да биде слободна и еднаква". Тие се принципи кои остануваат централни за нашата земја денес.

Значи, исто така, е важноста дадена на образованието и зачувувањето и промовирањето на казахстанскиот јазик. Новата држава инсистираше на тоа дека сите училишта - без разлика дали се верски базирани или поставени првично од страна на руската администрација - ќе предаваат казахстански јазик. Се сметаше за клучна за зачувување на силниот национален идентитет.

Историчарите од овој период, исто така, сугерираат дека она што им овозможило на лидерите на Алаш - кои биле членови на мала интелигенција - да добијат поддршка од пошироката јавност е нивната способност да гледаат подалеку од минатото. Значи, додека номадските корени и културата на казахстанскиот народ се сметаа за важни за силното чувство на заедница во земјата, враќањето на часовникот не се сметаше за опција за модерна земја.

Наместо тоа, раководството на Алаш активно се обиде да учи од други земји за да види како нивните искуства би можеле да се прилагодат. Целта беше да се обиде да создаде карактеристичен казахстански модел за да ја подготви својата земја за иднината.

На крајот тие никогаш не добија шанса да ја стават оваа визија во практика, бидејќи историјата ги исфрли настрана. Но успехот на Казахстан во земјата и на меѓународно ниво во последните 25 години покажува колку се моќни нивните идеи. Затоа владата беше во право претходно оваа година да посочи дека прославата на 100 годишнината од движењето Алаш беше повеќе од нашата историја.

Споделете ја оваа статија: