Поврзете се со нас

Кашмир

Кога Европа ќе се крене за да ги спаси Кашмирите?

SHARE:

Објавено

on

Секоја година, 5 февруари се одбележува како Ден на солидарноста во Кашмир за да се изрази јавна поддршка за праведното право на самоопределување на луѓето од Џаму и Кашмир. Со припојувањето и поделбата на овој спорен регион во 2019 година, Индија дополнително го загрози ова право. Последователните индиски акции се закануваат да ја преобликуваат демографијата и идентитетот на Кашмир, пишува Иштиак Ахмад

Како носител на факелот на човековите права во светот, Европа сноси одговорност да го заштити настраданиот кашмирски народ. За жал, како и остатокот од светот, досега не успеа да ја исполни оваа обврска.

Кашмир е меѓународен спор признат од ОН. Советот за безбедност донесе неколку резолуции, кои повикуваат на одржување на слободен и фер плебисцит за утврдување на политичките аспирации на народот Кашмир. Ова го прави самоопределувањето неотуѓиво право на Кашмирите. Затоа, со отповикување на членот 370 од Уставот, со кој на државата Џаму и Кашмир ѝ беше доделен специјален статус, а потоа припојувајќи ја и делејќи ја на Џаму-Кашмир и Ладах како две територии на унијата, Индија ги прекрши своите меѓународни обврски за спорот.

Сепак, позагрижувачки е фактот што и членот 35-А беше отповикан заедно со членот 370. Овде стануваат очигледни и размерите и влијанието на едностраната акција на Индија врз демографијата и идентитетот на Џаму и Кашмир. Во членот 35-А е дефинирано кој може да биде жител на спорниот регион и само жителите да имаат право да поседуваат и купуваат имот, како и да имаат привилегии во однос на вработувањето и образованието. Со исчезнувањето на оваа уставна заштита, земјиштето во Кашмир е на располагање.

Како дел од проектот за шафран, режимот на Моди почна да ја фантазира живописната хималајска земја за хинду аџиите и да поканува индиски инвестиции таму под маската на туризмот и развојот многу пред да го укине членот 35-А. Во изминатите три години, таа отворено ги охрабрува жителите кои не се од Кашмир да мигрираат и да се населат на спорната територија. Всушност, големи делови од земјиштето во Кашмир беа доделени на индиски инвеститори и институции на вооружените сили.

На пример, според новиот Домицилен ред, речиси половина милион не-кашмирци, главно Хиндуси, добија статус на жителство во спорниот регион. Многу од овие нови жители се безбедносни лица и нивните семејства. Тие го добија истото право на сопственост на земјиште и еднаков удел во работните места и можностите за образование како што го уживаа жителите на Кашмир според претходниот член 35-А.

Сегашното население на спорната територија е близу 14 милиони. Со децении, со распоредени речиси три четвртини од милион војници и паравоени сили, Кашмир со право се квалификува да биде најмилитаризираната земја во светот. Групите за човекови права проценуваат дека има по едно вооружено лице на секои 17 цивили и приближно седум вооружен персонал на секој квадратен километар земја во регионот.

Маркетинг

Индиската милитаризација на државата Џаму и Кашмир започна со ерупцијата на бунтот во 1989 година. Сепак, дури и пред тоа, и покрај членот 370, автономијата на спорниот регион беше многупати нарушена, преку 47 претседателски декрети и осум 8 правила на гувернерот. , што доведе до воведување на низа драконски закони како што се Законот за специјални овластувања на вооружените сили и Законот за јавна безбедност и последователни произволни апсења, присилни исчезнувања и вонсудски убиства. Групите за човекови права проценуваат повеќе од 8,000 случаи на вонсудски убиства од 1990 година, вклучително и речиси 2,000 во текот на 2008-18 година.

Во својот прв извештај за состојбата на човековите права во Џаму и Кашмир, објавен во јуни 2019 година, Канцеларијата на Високиот комесаријат на ОН за човекови права наведе дека индиските безбедносни сили употребиле прекумерна сила што доведе до незаконски убиства на 145 цивили за време на 2016-18. Подоцнежниот извештај на УНХХР од јули 2019 година покажа дека индиските безбедносни сили често користеле прекумерна сила за да одговорат на насилните протести кои започнаа во јули 2016 година, вклучително и континуирана употреба на пушки од пелети како оружје за контрола на толпата, иако тие предизвикале голем број цивилни смртни случаи и повреди.

Ситуацијата на спорната територија, исто така, не беше погодна за нејзиното население пред ерупцијата на бунтот во 1989 година. Стратегијата на Индија во претходните децении по крајот на првата војна за Кашмир во 1948 година, беше да ја поткопа политичката автономија на Кашмир преку купување политички лојалности или одржување на лажни избори. Потоа, до кобниот месец август 2019 година, требаше физички да се истреби и внатрешно раселено кашмирското муслиманско мнозинство, кое сочинува речиси две третини од населението, прво под маската на контра-бунтовниците, а потоа, по 9 септември, на изговор за борба против тероризмот.

Во 2019 година, Индија ги затвори Кашмирите неколку месеци пред пандемијата „Ковид-19“ да го заклучи светот во 2020 година, преку затемнување на комуникацијата, смрт и страв, па дури и затворање на послушни кашмирски политичари. Како и бунтовниците и тероризмот порано, пандемијата ЦИВИД-19 беше новото покритие за потчинување на гласовите на слободата на Кашмир, кои во најлошите околности по 9 септември, спорадично ќе никнеа во младешки востанија како населен извор за слобода.

Секако, Индија има долготрајна традиција на секуларна демократија, поради што на спорниот регион му беше дадена барем ограничена автономија додека спорот со Кашмир не беше мирно решен. Подемот на хинду национализмот, усогласен со глобалниот пораст на популистичките, но недемократски режими, ја распадна секуларната традиција, ставајќи ја во опасност судбината на малцинските популации. Она што се случи во Џаму и Кашмир од 2019 година е одраз на хинду мајоритаризмот.

Полека, но сигурно, Кашмирците виделе дека нивната земја на предците се распродава за евтино преку новиот Закон за земјиште, кој им даде овластување на не-кашмирските жители да го пренаменат земјоделското земјиште, кое сочинува 90 отсто од регионот, за неземјоделски цели. Досега во спорниот регион се воведени близу 200 индиски закони. Комисијата за де-ограничување, создадена според Законот за реорганизација на Џаму и Кашмир за да се прецрта политичката карта на спорниот регион, сега се обидува да ја одземе правото на глас од долината Кашмир со мнозинско муслиманско население, предлагајќи да се создадат шест нови политички изборни единици во мнозинскиот хинду Џаму.

Овие напори на крајот имаат за цел да создадат нов кашмирски идентитет преку раселување и исклучување на домородните жители на Кашмир и предавање на нивната земја и ресурси на новите индиски жители за колонијални подвизи. Затоа, доколку светот не се крене на прилика да го зачува меѓународното право и да ја заштити кашмирската самоопределба, Кашмир, како што знаеме со својата чудна демографија, етничка припадност и идентитет наскоро може да стане фуснота на историјата.

Не е само влошената состојба на човековите права во Џаму и Кашмир што треба да ги интересира нациите на Европската унија. Доколку спорот за Кашмир не се реши по мирен пат, односите меѓу нуклеарно вооружената Индија и Пакистан секогаш ќе бидат изложени на ризик воените престрелки да се претворат во војна од целосен размер. Пред само три години, тие водеа воздушна борба по терористичкиот инцидент во Џаму и Кашмир и воздушниот напад на Индија на територијата на Пакистан, што резултираше со соборување на индиски авиони и апсење на индиски пилот од страна на Пакистан. Овој ризик е уште поголем сега со можноста за хуманитарна криза без преседан во Авганистан, која ќе се распрсне во обновен регионален бунт подоцна оваа година.

Затоа, европските нации мора да го кренат својот глас за влошената состојба на кршење на човековите права во Џаму и Кашмир. ЕУ може да оди чекор понатаму, нудејќи ги своите добри канцеларии да го преточи кревкото примирје по линијата на контрола во одржлив напор за решавање на конфликтот во Кашмир меѓу Индија и Пакистан.

*Авторот е академик, кој служел како заменик-канцелар на Универзитетот Саргода во Пакистан и стипендист Куаид-и-Азам на колеџот Сент Антони, Универзитетот во Оксфорд, Обединетото Кралство.*

Споделете ја оваа статија:

EU Reporter објавува написи од различни надворешни извори кои изразуваат широк опсег на гледишта. Позициите заземени во овие написи не се нужно оние на EU Reporter.

Trending